Aries: 感謝圖博人在2008年3月14日這段日子的犧牲者，雖然沒喚醒在台中國人，但相信守護家園的決心與228英靈是相同的，感謝無形界的顯化，讓人補捉到密宗法輪與台灣神光球的一瞬間。
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西藏 2002vs.2007
■ 陳雅莉（作者為文化工作者）
2002年第一次去西藏。拉薩是一個非常特別，非常具有藏族特色的城市，隨處都是藏民，從四面八方磕長頭、一步一步從家鄉朝聖而來。將近二十天的自助旅行，我看到磕三個月才到布達拉宮的藏民，還有在路上磕得頭破血流的年輕人。
一路從青海到西藏的青藏公路，隨處都看得到這些信仰虔誠的善良藏民，一邊手轉經輪或是撥動手上的念珠，靜靜地處在三千到五千公尺海拔的高原中生活著。二十天裡，每一刻，除了高原反應讓身體很困頓外，我的心靈深受感動，非常感動！感動於一種無需言語傳播的信仰力量；感動於這樣的信仰跟自然、生活是那樣貼近，並自然而然地流露在眼間、眉間、人與人的關係上。
2007年是我一直夢想再去西藏的一年。8月，我非常失望地回到台灣。拉薩不再是我五年前看到的城市，它跟成都沒兩樣，跟西安、西寧沒兩樣，以後也應該跟北京沒有太大的不同吧！滿滿的漢人、滿滿的商店街、滿滿的北京腔。每天至少一萬名觀光客從鐵路、空中飛到拉薩，觀光客變多了，乍看之下，經濟是變好了，會做生意的藏民應該也有受惠。但是從四川、雲南去的生意人，為了賺觀光財，整家移居，為了家鄉的老老小小，都在西藏做生意。藏人被邊緣化得更厲害，原本是藏民的工作機會被外地人剝奪了，那樸實原鄉的風貌、居住生活權被壓縮得喘不過氣來。
2002年的拉薩，我沒有看到乞丐，因為藏民自足自給、慈悲分享。2007年，我走在商店街上，看到好幾位七、八歲的小孩跪地乞討，小孩的懷裡還有小小孩。商店街的老闆告訴我，那些藏民小孩很會偷東西，但是我心裡想：到底是誰偷了誰的「東西」？
2002 年，我們上布達拉宮的後門，看守後門的老爺爺還在打瞌睡，完全不知道我們從後門溜了進去，當時我還跟打瞌睡的爺爺偷偷合照，非常開心地留影存證。我還看到全家人穿著一生最華麗、最美的衣裳去朝聖，還看到滿滿的藏民在四周跪拜。我甚至在上布達拉宮，走得氣喘吁吁想放棄那刻，看到一位年輕藏民揹著生病的父親，面帶笑容地跟我點頭。我眼眶紅了……
2007年，要花更多錢買票才能進入布達拉宮，布達拉宮變得非常擁擠，但我卻毫無動力，完全無法再走近那早先就存有美好記憶的地方，我知道自己看了難過，就像這幾天看到西藏新聞一樣難過…… （摘自本報2008.3.23「自由廣場」）
source: 自由時報
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假的藏族青年
■ 蔡百銓（作者為大學講師）
在電視上觀看中國控制下的媒體報導，3月中旬拉薩確有一群藏人暴動滋事。只見身強力壯的藏族青年打砸燒搶，更有人持著白晃晃大刀砍人滋事。西藏怎麼了？藏族青年怎麼變得這麼殘忍？然而真相如何？
3 月21日「看中國」網站文章〈華僑見證中共員警扮藏人持刀施暴〉（http: //www.secretchina.com/news/237126.html），卻給我們完全不同印象。該文報導說，14日有一位泰國女華僑與外國人躲在拉薩警察局裡接受保護，目睹一名手持長刀的暴徒與一群示威藏人被帶進警察局來，接著她親眼看到這個持刀暴民脫掉藏人服飾，換回中國員警服裝。而這個中國員警赫然正是她認識的漢族朋友。
第二天這位華僑和其他外國人被迫離開拉薩。抵達印度後，她在BBC電視畫面以及中國大使館發給媒體的圖片中，認出這個中國員警。她向設在達蘭薩拉的「達賴喇嘛辦公室」透露真相，17日辦公室發言人阿旺念札向外界宣布此事。他指出中國大使館先後向媒體發送兩組圖片，但是在第二組照片同樣畫面中，這個中國員警神祕消失。
早在1989年3月初，藏人發起和平示威，中國記者唐達獻深入西藏採訪，寫下《刺刀直指拉薩：1989年西藏事件紀實》。他披露當時中共當局安排大批特務和便衣，假扮拉薩市民和僧侶有計畫造勢：燒毀經塔，砸搶糧店，洗劫商店，鼓勵民眾哄搶物資，然後中國軍警展開血腥鎮壓。當時胡錦濤擔任西藏自治區黨委書記，就因為戒嚴「平亂」有功而被鄧小平欽定為江澤民接班人。
今年「拉薩暴動」和1989年頗為相似。一群二十幾歲的男子有計畫行動：先是高呼口號，撿石頭砸人，隨即點燃小昭寺附近車輛，然後衝進周圍商店，搶劫貨物，燒毀數十家商店。步驟有序，步調緊湊，動作幹練。其實在小昭寺附近路口，早就有人預先放置一大堆石塊，然而遍布街頭巷尾的公安和便衣卻未「發現」。接著，大批軍警和軍車趕到，順理成章開槍「平亂」。
（摘自本報2008.3.23「自由廣場」）
source: 自由時報
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鮮紅的雪域──西藏遭鎮壓紀錄
裝甲車巡視街道的緊張氣氛。（路透）
圖為中國軍隊在西藏拉薩街頭檢查民眾的畫面，「文明執勤」的紅色布條引人矚目。（路透）
（本文摘自西藏作家唯色的部落格「絳紅色的地圖」〈西藏各地2008年3月10日之後大事記．最新動態〉一文，部落格網址為：woeser.middle-way.net）
3月14日
上午，拉薩小昭寺近百僧人遊行抗議連日來對哲蚌、色拉等寺院的鎮壓，被當局警察阻攔和毆打，引發藏人民眾憤怒，隨後爆發數萬民眾的大規模抗議，有過激事件發生，當局大量軍隊入城鎮壓，拉薩到處都是軍車、裝甲車，使用催淚彈，開槍，並被封鎖局部地段，如嘎瑪貢桑居民區等拉薩老城一帶，實施殺戮和抓捕。當晚宵禁。這是自1989年以來最大規模的藏人抗議活動。中共官方稱十三人死亡，西藏流亡政府稱，接到消息，達一百名藏人被打死。有消息稱，從拉薩公安部門聞知，3月14日起，當局取消了開槍禁令，軍警可以對抗議人群開槍。
安多拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，拉蔔楞寺在提前舉行一年一度的「多久」佛事後，中午2時，近四百多名僧俗群眾舉多面西藏國旗，沿人民街高喊「西藏獨立」、「達賴喇嘛萬歲」、「還我宗教自由」等口號，到縣委、縣政府及公安局門前和平遊行，直到晚上被當局軍警武力驅散。
3月15日
拉薩被當局調來的正規軍隊控制，展開全面搜捕行動，有消息稱至少有六百人被抓。全城戒嚴，並繼續宵禁，層層軍警戒備森嚴。當局在政府網站發布「公告」，警告抗議者「限期自首」，並稱3月17日24時為最後期限。
在拉薩周邊的一些縣，如達孜、曲水、林周、墨竹工卡等地也有遊行和抗議發生。
安多拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，上萬僧俗（包括男女老幼）在街上遊行大規模抗議，與當地公安和武警發生激烈衝突，隨後當局調來蘭州軍區的四十多輛拖著大炮的軍車、二十多輛裝甲車，向抗議示威的手無寸鐵的男女老幼開槍，打死打傷很多藏人，抓捕近二十人。
當晚，安多（甘肅省甘南藏族自治州州府）合作的主要寺院合作寺僧眾遊行，被當局軍警圍困。合作市東一路一帶民眾遊行抗議也被當局軍警威逼驅散。合作市民族師專藏族學生舉行和平抗議，與學校黨委發生衝突。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣郎木寺也發生大規模的遊行示威，被當局軍警驅散、圍困。
康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣數百僧俗舉行遊行及散發傳單，被當局軍警驅散。
康地達折多（四川省甘孜藏族自治州州府康定縣）被通知今天起每個單位必須留守通宵值班人員。另外，3月6日，在康地稻城（四川省甘孜藏族自治州州稻城縣）有上百名僧俗民眾上街遊行，與軍警發生嚴重衝突，有三名藏人被軍警開槍打死，一名公安的手被砍斷，事發後當地增派大量軍警。道孚縣八美區也出現了標語以及遊行藏人，被當局軍警制止。
3月16日
拉薩城內的一些區域還在發生抗議，當局軍隊鎮壓抓捕，有消息稱至少有三百人被抓。全城戒嚴。中午，在拉薩市內的主要道路和環繞城市的二環路，被抓捕的四十多名藏人由軍車載著被遊街示眾。兩輛警車開道，在兩輛軍車上，四十多個年輕的藏人男女，被捆綁雙手，壓著頭，每人背後都有持槍的軍人押守。
拉薩附近達孜縣有三十至四十人被逮捕；墨竹工卡縣僧人舉行和平抗議遊行，遭到當局軍警鎮壓，部分僧人遭到逮捕，部分僧人現已躲避他鄉。
山南桑耶寺一帶、那曲地區所在地那曲鎮也有遊行和抗議活動。
班禪喇嘛的主寺——位於日喀則的紮什倫布寺也有抗議活動。日喀則地區的一些地方也有僧人和民眾的抗議活動。
上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警鎮壓，開槍打死的人據說超過三十，有僧人、學生和牧民，其中有一位孕婦、一個五歲的孩子，還有藏文中學初二一班的一個叫lhundup tso的女孩。凌晨4點，當地藏人知識分子覺勒達瓦（學校老師，2006年當地焚燒皮毛的組織者之一）等被抓走，目前不知下落。軍警包圍縣城。目前，有十八個屍體已送到格德寺念經天葬，其他屍體送到其他教派的寺院，還有很多人失蹤。
安多（阿壩藏族自治州）紅原縣有數百名軍人增派進駐。
安多（阿壩藏族自治州）朗木寺抗議事件中軍警開槍，死傷不詳。
下午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣）（藏語恰蔔恰）的僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警驅散。
下午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣）（藏語熱貢）的安多大寺隆務寺內有三百多僧俗舉行抗議活動，被數千武警包圍，有十多輛軍車、裝甲車在街上巡邏。
青海省果洛藏族自治州瑪卿縣拉加寺舉行了和平抗議遊行。
下午，康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣各寺院準備遊行抗議，當地派幹部到各寺院勸阻和威脅，當局增派軍警抵達該地。
下午，安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣發生了規模空前的抗議活動，瑪曲縣藏文中學和藏文小學的學生及當地寺院僧眾的帶頭下，瑪曲縣上千名民眾走上街頭，許多外族商鋪被砸毀，十六輛汽車被燒毀，大部分鄉鎮部門陸續被砸，當局軍警開槍，有多人死傷和被捕，確切數位不詳。從17日晚上開始，政府採取戒嚴行動，下令各單位24小時值班，沒有通知，不得離崗。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣也有抗議事件發生。州府合作市發生抗議事件，有回族店鋪被焚燒。甘南卓尼寺、恰蓋寺等多個寺院也有抗議活動，尚未有衝突事件發生。
當晚，在甘肅省會蘭州，西北民族大學藏語系五百餘名藏人學生在操場靜坐，並在校園張貼介紹拉薩情況的傳單，表達與拉薩等藏地的藏人有難同當的願望。靜坐從下午4點開始，藏語系多識教授、該校院長以及藏人教師前後勸說學生放棄靜坐，但學生們仍然通宵靜坐到17日晚，還有七位學生堅持靜坐。
目前，成都西南民族大學也增派警察和便衣進行監視，擔心藏人學生有行動。成都武侯祠有西藏自治區駐成都辦事處、甘孜州駐成都辦事處、西南民族大學等機構，已成為藏人的主要聚居地，附近聚集了一百家左右的藏品店，被稱為藏人區，已被警察嚴加看守，對進出車輛進行嚴格檢查，機動車輛都不能進入，街口都有警察和警車來把守，而且街道的兩旁也有許多閃著警燈的警車，隔不遠就站著一個值勤的警察。特別是還有戴著頭盔和面罩的警察，看上去像是防暴警察。附近的中巴車上坐滿武警。
甘南合作師專、青海師專以及四川省甘孜州、阿壩州的一些藏人學校也有抗議行動。
source: 自由時報
■ 陳雅莉（作者為文化工作者）
2002年第一次去西藏。拉薩是一個非常特別，非常具有藏族特色的城市，隨處都是藏民，從四面八方磕長頭、一步一步從家鄉朝聖而來。將近二十天的自助旅行，我看到磕三個月才到布達拉宮的藏民，還有在路上磕得頭破血流的年輕人。
一路從青海到西藏的青藏公路，隨處都看得到這些信仰虔誠的善良藏民，一邊手轉經輪或是撥動手上的念珠，靜靜地處在三千到五千公尺海拔的高原中生活著。二十天裡，每一刻，除了高原反應讓身體很困頓外，我的心靈深受感動，非常感動！感動於一種無需言語傳播的信仰力量；感動於這樣的信仰跟自然、生活是那樣貼近，並自然而然地流露在眼間、眉間、人與人的關係上。
2007年是我一直夢想再去西藏的一年。8月，我非常失望地回到台灣。拉薩不再是我五年前看到的城市，它跟成都沒兩樣，跟西安、西寧沒兩樣，以後也應該跟北京沒有太大的不同吧！滿滿的漢人、滿滿的商店街、滿滿的北京腔。每天至少一萬名觀光客從鐵路、空中飛到拉薩，觀光客變多了，乍看之下，經濟是變好了，會做生意的藏民應該也有受惠。但是從四川、雲南去的生意人，為了賺觀光財，整家移居，為了家鄉的老老小小，都在西藏做生意。藏人被邊緣化得更厲害，原本是藏民的工作機會被外地人剝奪了，那樸實原鄉的風貌、居住生活權被壓縮得喘不過氣來。
2002年的拉薩，我沒有看到乞丐，因為藏民自足自給、慈悲分享。2007年，我走在商店街上，看到好幾位七、八歲的小孩跪地乞討，小孩的懷裡還有小小孩。商店街的老闆告訴我，那些藏民小孩很會偷東西，但是我心裡想：到底是誰偷了誰的「東西」？
2002 年，我們上布達拉宮的後門，看守後門的老爺爺還在打瞌睡，完全不知道我們從後門溜了進去，當時我還跟打瞌睡的爺爺偷偷合照，非常開心地留影存證。我還看到全家人穿著一生最華麗、最美的衣裳去朝聖，還看到滿滿的藏民在四周跪拜。我甚至在上布達拉宮，走得氣喘吁吁想放棄那刻，看到一位年輕藏民揹著生病的父親，面帶笑容地跟我點頭。我眼眶紅了……
2007年，要花更多錢買票才能進入布達拉宮，布達拉宮變得非常擁擠，但我卻毫無動力，完全無法再走近那早先就存有美好記憶的地方，我知道自己看了難過，就像這幾天看到西藏新聞一樣難過…… （摘自本報2008.3.23「自由廣場」）
source: 自由時報
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假的藏族青年
■ 蔡百銓（作者為大學講師）
在電視上觀看中國控制下的媒體報導，3月中旬拉薩確有一群藏人暴動滋事。只見身強力壯的藏族青年打砸燒搶，更有人持著白晃晃大刀砍人滋事。西藏怎麼了？藏族青年怎麼變得這麼殘忍？然而真相如何？
3 月21日「看中國」網站文章〈華僑見證中共員警扮藏人持刀施暴〉（http: //www.secretchina.com/news/237126.html），卻給我們完全不同印象。該文報導說，14日有一位泰國女華僑與外國人躲在拉薩警察局裡接受保護，目睹一名手持長刀的暴徒與一群示威藏人被帶進警察局來，接著她親眼看到這個持刀暴民脫掉藏人服飾，換回中國員警服裝。而這個中國員警赫然正是她認識的漢族朋友。
第二天這位華僑和其他外國人被迫離開拉薩。抵達印度後，她在BBC電視畫面以及中國大使館發給媒體的圖片中，認出這個中國員警。她向設在達蘭薩拉的「達賴喇嘛辦公室」透露真相，17日辦公室發言人阿旺念札向外界宣布此事。他指出中國大使館先後向媒體發送兩組圖片，但是在第二組照片同樣畫面中，這個中國員警神祕消失。
早在1989年3月初，藏人發起和平示威，中國記者唐達獻深入西藏採訪，寫下《刺刀直指拉薩：1989年西藏事件紀實》。他披露當時中共當局安排大批特務和便衣，假扮拉薩市民和僧侶有計畫造勢：燒毀經塔，砸搶糧店，洗劫商店，鼓勵民眾哄搶物資，然後中國軍警展開血腥鎮壓。當時胡錦濤擔任西藏自治區黨委書記，就因為戒嚴「平亂」有功而被鄧小平欽定為江澤民接班人。
今年「拉薩暴動」和1989年頗為相似。一群二十幾歲的男子有計畫行動：先是高呼口號，撿石頭砸人，隨即點燃小昭寺附近車輛，然後衝進周圍商店，搶劫貨物，燒毀數十家商店。步驟有序，步調緊湊，動作幹練。其實在小昭寺附近路口，早就有人預先放置一大堆石塊，然而遍布街頭巷尾的公安和便衣卻未「發現」。接著，大批軍警和軍車趕到，順理成章開槍「平亂」。
（摘自本報2008.3.23「自由廣場」）
source: 自由時報
==============
鮮紅的雪域──西藏遭鎮壓紀錄
裝甲車巡視街道的緊張氣氛。（路透）
圖為中國軍隊在西藏拉薩街頭檢查民眾的畫面，「文明執勤」的紅色布條引人矚目。（路透）
（本文摘自西藏作家唯色的部落格「絳紅色的地圖」〈西藏各地2008年3月10日之後大事記．最新動態〉一文，部落格網址為：woeser.middle-way.net）
3月14日
上午，拉薩小昭寺近百僧人遊行抗議連日來對哲蚌、色拉等寺院的鎮壓，被當局警察阻攔和毆打，引發藏人民眾憤怒，隨後爆發數萬民眾的大規模抗議，有過激事件發生，當局大量軍隊入城鎮壓，拉薩到處都是軍車、裝甲車，使用催淚彈，開槍，並被封鎖局部地段，如嘎瑪貢桑居民區等拉薩老城一帶，實施殺戮和抓捕。當晚宵禁。這是自1989年以來最大規模的藏人抗議活動。中共官方稱十三人死亡，西藏流亡政府稱，接到消息，達一百名藏人被打死。有消息稱，從拉薩公安部門聞知，3月14日起，當局取消了開槍禁令，軍警可以對抗議人群開槍。
安多拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，拉蔔楞寺在提前舉行一年一度的「多久」佛事後，中午2時，近四百多名僧俗群眾舉多面西藏國旗，沿人民街高喊「西藏獨立」、「達賴喇嘛萬歲」、「還我宗教自由」等口號，到縣委、縣政府及公安局門前和平遊行，直到晚上被當局軍警武力驅散。
3月15日
拉薩被當局調來的正規軍隊控制，展開全面搜捕行動，有消息稱至少有六百人被抓。全城戒嚴，並繼續宵禁，層層軍警戒備森嚴。當局在政府網站發布「公告」，警告抗議者「限期自首」，並稱3月17日24時為最後期限。
在拉薩周邊的一些縣，如達孜、曲水、林周、墨竹工卡等地也有遊行和抗議發生。
安多拉蔔楞大寺所在地——甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，上萬僧俗（包括男女老幼）在街上遊行大規模抗議，與當地公安和武警發生激烈衝突，隨後當局調來蘭州軍區的四十多輛拖著大炮的軍車、二十多輛裝甲車，向抗議示威的手無寸鐵的男女老幼開槍，打死打傷很多藏人，抓捕近二十人。
當晚，安多（甘肅省甘南藏族自治州州府）合作的主要寺院合作寺僧眾遊行，被當局軍警圍困。合作市東一路一帶民眾遊行抗議也被當局軍警威逼驅散。合作市民族師專藏族學生舉行和平抗議，與學校黨委發生衝突。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣郎木寺也發生大規模的遊行示威，被當局軍警驅散、圍困。
康（四川省甘孜藏族自治州）道孚縣數百僧俗舉行遊行及散發傳單，被當局軍警驅散。
康地達折多（四川省甘孜藏族自治州州府康定縣）被通知今天起每個單位必須留守通宵值班人員。另外，3月6日，在康地稻城（四川省甘孜藏族自治州州稻城縣）有上百名僧俗民眾上街遊行，與軍警發生嚴重衝突，有三名藏人被軍警開槍打死，一名公安的手被砍斷，事發後當地增派大量軍警。道孚縣八美區也出現了標語以及遊行藏人，被當局軍警制止。
3月16日
拉薩城內的一些區域還在發生抗議，當局軍隊鎮壓抓捕，有消息稱至少有三百人被抓。全城戒嚴。中午，在拉薩市內的主要道路和環繞城市的二環路，被抓捕的四十多名藏人由軍車載著被遊街示眾。兩輛警車開道，在兩輛軍車上，四十多個年輕的藏人男女，被捆綁雙手，壓著頭，每人背後都有持槍的軍人押守。
拉薩附近達孜縣有三十至四十人被逮捕；墨竹工卡縣僧人舉行和平抗議遊行，遭到當局軍警鎮壓，部分僧人遭到逮捕，部分僧人現已躲避他鄉。
山南桑耶寺一帶、那曲地區所在地那曲鎮也有遊行和抗議活動。
班禪喇嘛的主寺——位於日喀則的紮什倫布寺也有抗議活動。日喀則地區的一些地方也有僧人和民眾的抗議活動。
上午，安多（四川省阿壩藏族自治州）阿壩縣僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警鎮壓，開槍打死的人據說超過三十，有僧人、學生和牧民，其中有一位孕婦、一個五歲的孩子，還有藏文中學初二一班的一個叫lhundup tso的女孩。凌晨4點，當地藏人知識分子覺勒達瓦（學校老師，2006年當地焚燒皮毛的組織者之一）等被抓走，目前不知下落。軍警包圍縣城。目前，有十八個屍體已送到格德寺念經天葬，其他屍體送到其他教派的寺院，還有很多人失蹤。
安多（阿壩藏族自治州）紅原縣有數百名軍人增派進駐。
安多（阿壩藏族自治州）朗木寺抗議事件中軍警開槍，死傷不詳。
下午，安多（青海省海南藏族自治州共和縣）（藏語恰蔔恰）的僧侶和民眾舉行遊行和抗議，被當局軍警驅散。
下午，安多（青海省黃南藏族自治州同仁縣）（藏語熱貢）的安多大寺隆務寺內有三百多僧俗舉行抗議活動，被數千武警包圍，有十多輛軍車、裝甲車在街上巡邏。
青海省果洛藏族自治州瑪卿縣拉加寺舉行了和平抗議遊行。
下午，康（四川省甘孜藏族自治州）爐霍縣各寺院準備遊行抗議，當地派幹部到各寺院勸阻和威脅，當局增派軍警抵達該地。
下午，安多（甘肅省甘南藏族自治州）瑪曲縣發生了規模空前的抗議活動，瑪曲縣藏文中學和藏文小學的學生及當地寺院僧眾的帶頭下，瑪曲縣上千名民眾走上街頭，許多外族商鋪被砸毀，十六輛汽車被燒毀，大部分鄉鎮部門陸續被砸，當局軍警開槍，有多人死傷和被捕，確切數位不詳。從17日晚上開始，政府採取戒嚴行動，下令各單位24小時值班，沒有通知，不得離崗。
安多（甘肅省甘南藏族自治州）碌曲縣也有抗議事件發生。州府合作市發生抗議事件，有回族店鋪被焚燒。甘南卓尼寺、恰蓋寺等多個寺院也有抗議活動，尚未有衝突事件發生。
當晚，在甘肅省會蘭州，西北民族大學藏語系五百餘名藏人學生在操場靜坐，並在校園張貼介紹拉薩情況的傳單，表達與拉薩等藏地的藏人有難同當的願望。靜坐從下午4點開始，藏語系多識教授、該校院長以及藏人教師前後勸說學生放棄靜坐，但學生們仍然通宵靜坐到17日晚，還有七位學生堅持靜坐。
目前，成都西南民族大學也增派警察和便衣進行監視，擔心藏人學生有行動。成都武侯祠有西藏自治區駐成都辦事處、甘孜州駐成都辦事處、西南民族大學等機構，已成為藏人的主要聚居地，附近聚集了一百家左右的藏品店，被稱為藏人區，已被警察嚴加看守，對進出車輛進行嚴格檢查，機動車輛都不能進入，街口都有警察和警車來把守，而且街道的兩旁也有許多閃著警燈的警車，隔不遠就站著一個值勤的警察。特別是還有戴著頭盔和面罩的警察，看上去像是防暴警察。附近的中巴車上坐滿武警。
甘南合作師專、青海師專以及四川省甘孜州、阿壩州的一些藏人學校也有抗議行動。
source: 自由時報
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