228歷史的定義為何？2008年的韓國光州學習之旅後，曾寫下醬子的心得：
此次的現場考察是到518紀念公墓、518基金會等地，看到韓國對於1980年518民主化運動歷史資料的保留及展演，政府對518基金會的支持，及韓國人對「518」這個數字的尊敬及傳承；相較之下，台灣對於1947年228大屠殺的重視程度，以及瞭解深度相差甚遠，在台灣人的身上，還是聞得到心裡對「228」這個數字有陰影，若一個國家在社會各方面均已民主，但人民心裡對某些事仍有陰影，這個國家，不算是真正民主化的國家。
這次閱讀「兄弟的鏡子—讀書心得」，有幾點與現在台灣時局類似：
1. 消極清算，民主政府會失民意、舊勢力反撲
阿扁總統執政8年，沒有全力清算歷史，不僅選民失望，現在被無限期羈押在看守所，不是典型的政治鬥爭嗎？
2. 無特別法究責
一直以來，在台灣提及"228"，常有人會反問，你講的是真的嗎？台灣有發生過這種事嗎？那些死掉的人是土匪、叛徒吧？會有此疑問，是因為228歷史的定義，從來沒有究責過，加害者沒有被定罪的動作...
3. 民主的守護者
KMT政府，把受害者，打上「罪犯的烙印」，恢復名譽，才能洗刷烙印，重新定義為台灣民主、自由、人權、法治犧牲的人為「民主的守護者」
4. 台灣話是暗號
這段很有趣，韓籍教授因為聽不懂，無法翻譯「台灣話」，不得不暫停研討會，心裡會心一笑，哈
書評全文：
兄弟的鏡子—讀書心得（1）
兄弟的鏡子—讀書心得（2）
兄弟的鏡子—讀書心得（3）
兄弟的鏡子—讀書心得（4）
兄弟的鏡子—讀書心得（5）
兄弟的鏡子—讀書心得（6）
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