屏東排灣族石板屋遺址、水上草原

source: 台灣概覽

「霧社事件」，因為《賽德克．巴萊》這部如史詩般的電影問世，引起社會大眾對賽德克族，甚至太魯閣族、泰雅族的好奇與探索。在台灣國境之南的屏東，自古以來有琅嶠十八社的恆春半島，在1874年發生的「牡丹社事件」，若拍成電影，想必也是另一波帶動討論排灣族抗暴的絕佳議題。

日本作家新井一二三在《臺灣為何教我哭？》一書中，訴說著因為《海角七號》電影所帶給她的影響，讓她更加想深入瞭解「台北以外的另一個台灣」，書裡的〈南北紀行－恆春半島，最南之南〉篇，深刻的描繪她所體驗的屏東，像說故事般的寫作方式，其中又帶有認識歷史的意味，會讓人想繼續閱讀這本書籍。老實說，透過一個日本人的台灣體驗來認識台灣，心裡的感受竟是無法言喻的複雜，也許就像日本友人所說的，在台灣找到比日本更日本的日本精神那種五味雜陳的心境。

屏東面台灣海峽的小礫石岸邊

屏東，這塊蘊藏著豐富的文化與生態的玫寶，有狹長的濱海道路南行，轉個彎好像置身於另一個群山環繞的世界，典型的熱帶氣候從沿著山路而生長的熱帶特徵植物可看出。

牡丹鄉與台東交界的東源部落，有個據說是排灣族人聖地的特殊水上草原，是國家級的珍貴溼地，草原因生長在水上，所以踩踏時會帶動草原的晃動，因為是聖地，進入時需要有排灣族人帶領，經過特別的儀式後才得以進入。雙腳直接親吻柔軟、溼潤的草原，聞著野薑花香與泥土的氣味，聽著老鷹在空中盤旋時的鳴叫聲，被包圍在青蔥翠綠的山谷之中，與土地這麼近距離的接觸，這就是原住民的老祖先進入獵場前的感受嗎？

遠眺水上草原

踩在水上草原，腳會往下陷到泥巴裡，“運氣很好”才會掉到水裡

在牡丹水庫上游的Cacevakan石板屋遺址，據估是600年前的排灣族家屋遺址。石板屋是台灣原住民之中，魯凱族和排灣族因應居住地環境而衍生出的特有住屋。現存完整的石板屋群則是位於屏東春日鄉老七佳部落。

石板屋解說牌

頭目住家遺址，凹字型石板為門楣下方的石柱

清朝統治台灣的「番界」是現在屏東的枋寮，亦即訪寮以東不屬於清朝的國界，話雖如此，但台灣的原住民與平埔族自17世紀以來，與各種文化有或多或少的交流，漢人更是不時越界與生番（原住民）、熟番（平埔族）接觸。漢化至今，還能看到屏東的深山裡保有排灣族石板屋的住屋族或遺址，實屬難得，原住民非文字的文化，早已超過漢人在台灣有文字的400年記載。

一幕排灣族婦女靦腆對遊客的微笑，相較於漢人婦女聲嘶力竭招呼遊客購買產品的畫面，其民族性格不言而喻。在教科書之外的更多歷史，是親身體驗，才有的收獲。

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