社會運動的形成，是一群人結合在一起，期望達到某個目的而做出某些事，沒有固定的形式，以方便之計來改變文化中的某部分，要瞭解一個社會運動的目或行為，要從該運動的背景著手。
自2004年開始的「拜台灣神運動」，提倡台灣人的建國信仰，建構以台灣的主體性為出發點，運動是如何形塑與推動，可以從台灣神信仰根據地－聖山的教育展版線上導覽系列，一窺究竟。
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰系列：
2013年8月28日 星期三
2013年8月16日 星期五
台灣首間圖書館：國立台灣圖書館 （前身台灣總督府圖書館）
(photo source: wikipedia)
全台灣第一間圖書館是日治時期成立的「台灣總督府圖書館」，在1914年官制通過，也是首間有「親子室」的圖書館。國民黨政權來台後，改過N個名字和搬過家，較為人知的是「國立中央圖書館臺灣分館」（所謂中央就是以中國為主體，台灣為邊垂，例如在福建的就稱為「福建分館」），隸屬教育部。
自杜正勝擔任教育部長後，就進行更名的動作，此事一直被統派卡住，直到2013年才改名為「國立台灣圖書館」（National Taiwan Library），以台灣為主體之意。
2007年杜正勝部長任內，在此館成立「台灣學研究中心」，就是希望自日治時期蒐集全台灣資料最豐富的圖書館，可以發揮其作用，也建構「台灣學數位圖書館」，讓有需要的人，可以透過網路使用「日治時期台灣文獻全文影像系統」。這些龐大的資料如何數位化，之中還有一段小故事，先略過。
館內有1915年開館就有的「製本室」（圖書醫院），針對生病的史料進行醫療（修護與保存），尤其是日治時期古老與脆弱的史料。
(photo source:國立台灣圖書館)
現正展出「『片』覽全臺—日治時期臺灣風景繪葉書」特展，「繪葉書」就是手繪明信片的意思，日治時期的明信片是手繪的，繪出了台灣的景觀、民俗等，這次展出16個主題，是難得一見的古早手繪明信片大集合，道出了台灣過去的歷史，包括當時台灣已開採油田的事。
從多方面認識台灣，屬於歷史一環的圖書館，也是管道之一。
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