2011年2月25日 星期五

【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)-楊醫師聖山講古(Episode 1)

Editor: 第一段的主題是「業障」(Karma),很深奧,全程保留;第二段則強調「講古」,「論政」的部份保留,以呼應 Karma 的主題...(開始的背景音,為Nathan在聖山的法會後,所錄之深夜動物音樂饗宴)


影片(共2段,可連續播放)




(Video Edited by Aries ; Embed:Youtube

大綱:
第1段(6.5 min):如何消業障(Karma)
第2段(4.5 min):信仰的重要性

久違的「晴耕雨讀系列」,展開全新的第2季,「楊醫師聖山講古」第1集,談到業障(Karma)是怎麼來的?其實「業」有2種:精神業障、血緣業障,要消業的考驗過程,會很辛苦,從精神到物質考驗都有。

「台灣神道」的信仰者,考驗的過程,可以慢慢化解累世的業障(大厄化小,小厄化無),過程仍是看個人的決心。

台灣神道,重228精神建國的使命,內容是主民主、自由、人權,與祂們結合,業會暫時終止,因為願力大於業力,業力要發生的種籽,沒有環境可以發芽。

而究竟何謂妖怪?妖,就是以「口舌」騙人;怪,就用「技巧」陷害,以不正常、不平常的方法,造成社會動亂,人人不安。

中華民國100年,逢2011=完蛋、完蛋,更顯信仰的重要性。

達賴喇嘛尊者的姪子Jigme Norbu,在美國以行腳畫藏獨,車禍意外身故,有理念但欠缺修煉與信仰,殉道者走得路太短,可惜。

要走台灣國的道路,一定要有信仰,台灣「建國信仰」的重要性,在精神上要接受228精神。

結論:
確立228精神,常鎮靜、宏觀思維,以度過2011的低潮,應付2012年魔鬼的反撲。

相關閱讀:
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延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(6)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(5)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(4)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(3)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(2)
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山講古(2)
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【影片】六四英靈坐鎮,加快因果現世報


2011年2月21日 星期一

台灣中醫本土化先驅者-專訪本會會務特別顧問楊緒東醫師

轉載 source:台灣大地文教基金會台灣中醫本土化先驅者-專訪本會會務特別顧問楊緒東醫師
台灣中醫本土化先驅者
專訪本會會務特別顧問楊緒東醫師

文/中醫師公會全國聯合會副秘書長 曹榮穎醫師

楊醫師學養俱豐,素為令人尊佩的杏壇長者,對守護台灣中醫與提攜後輩更是不遺餘力,此次特別邀請他來談談對中醫界未來之期待以及對後學應如何努力之期許…

楊醫師認為台灣中醫應發展出自我的本土化醫療體制,可稱為台漢醫,不要老是跟著人家跑,目前已被健保制度束縛的台灣漢醫若再外加個ECFA的框架,將更難以生存,甚至有機會走上毀滅一途。對於台灣漢醫發展,他有以下觀點:

1.中醫藥發展應注重本土化與在地化的內涵:
台灣中醫界一直有個盲點:「中醫自中國傳承而來,言中醫必源中國。」其實當年為我們授課的師長們雖於彼岸習得中醫知識,但因其多以經典教學,並未別有創 新,依然是丸丹膏散與固有成方之傳承。而當我們自己臨證處方時才發現中醫之養成與中藥之使用,有在地性、區域性的特點,尤其科學中藥發展出來後,台灣中醫 用藥產生重大質變,本土化、在地化越來越顯著。

此外,楊醫師認為若能再加入台灣中草藥(俗稱「藥頭」),對將來之台灣漢醫將更有弛援效果,但這方面的發展,目前尚處於論文階段(如甘偉松教授對於台灣藥 用植物已有相當研究),再加上現下中醫藥委員會似乎都在配合壓力團體做事,無確切遠景與藍圖規劃,於官方限制太多且不重視的條件下,本土中草藥的調劑,幾 乎全被國術館與藥頭商所掌控,而過去藥頭師臨證採藥治病(甚至是重病)的景象,也已在中醫界失傳;也由於正規教育體系未能導入本土中草藥教學,中醫師們於 學生時期便未具備這類能力,致使其名稱無法被統一,更無法確認草藥的形態、功能,遑論運用於臨床!例如金門一條根與澎湖馬鞍藤均含特殊有效成分,卻無法被 漢醫處方,若被食品化、生技化,就少有漢醫處方的空間了。因此,將來應鼓勵藥廠開發本土中草藥之科學濃縮製劑,加以整理造冊,並賦予中醫師調劑權與處方權 而不再拘泥於固有成方,否則難以看到台灣中醫藥的未來。

楊醫師曾於六四天安門事件當年被陳立夫先生徵召參與中國醫藥大學教授團前往大陸進行訪問,彼岸的名老中醫與教授們便曾告訴他:「你們治不好的病,到咱們這兒也治不好」,其意即
中醫若不能將「在地特色」融入診治架構,將無法適所適用;換言之,唯有台灣漢醫盡快發展本土化的醫療體制,才能不必依賴大陸的藥物進口,也更適合台灣人的體質。

2.後ECFA時期,中醫藥發展將受到相當大的牽制
ECFA乃中國擬好條文後要求台灣簽署的協 定,其架構與方向掌握於中國官方,非在台灣。目前中藥買賣尚稱「自由」、價格還算公允,但ECFA簽署後,此交易便會被新形成的官方權力機構或由中國所主 導的特定利益集團所把持,屆時利益輸送乃至坐地起價,隨其所欲,藥價一高,漢醫更難以生存。

當ECFA控制中草藥之檢測流程與買賣,美其名為官方認證後民眾才能吃得較安心或較有保障;實務上,我們憂心的是無法保證中藥的品質,因為
於ECFA架構下,台灣的藥物檢測單位須被ECFA認證過後方可執行檢測,且若某藥或食物經大陸官方檢測通過,台灣的相關單位便無置喙餘地(如先前的三氯氰胺事件)。楊醫師認為當下台灣應發展精緻藥物或有機種植,如寮國、印尼、泰國與越南的中草藥契作,否則簽下ECFA後,藥材之市場價格與品質將難以控制,民眾對中藥與漢醫亦將失去信心,現階段中醫門診量普遍下滑,便是個警訊。

在ECFA架構下,並沒有國家的保護傘,僅是黨與黨對談,我們希望政府能理解,若無主權在握,目前之整體協商措施幾乎是在消滅台灣漢醫。

3.中醫藥學習之本質或歷程漸被制式化,未來的「中西整合」將可能是假象
大陸中醫養成,講經驗醫學、重視針灸,經尼克森宣揚,口耳相傳成為不需用藥便能治療疾病的醫學;爾後其更發現中醫欲世界化,便須「健康食品化」、「生物科 技化」,對中醫傳統辨證論治之堅持逐漸轉變,強調單一中藥或複方中藥「健康食品化」,以便作「中西整合」,亦即西醫也用中藥,但這種中藥越簡單越好,只問 某病應用某藥某方,「中醫」竟等同於「有效中藥」。

目前台灣的「中西整合」似乎亦是往此方向前進,中醫的養成模式亦將透過ECFA機制被對岸主導,中藥處方西藥化,中醫學的本質將漸被忽略,因此楊醫師對台 灣的「中西整合」狀況深引為憂;若以中國制度作為藍本,又無在地化中草藥之奧援,未來的「中西整合」將可能是假象,中藥變成生物科技,更難以讓民眾信服漢 醫的能耐。

此外,法令若不修改,中醫師調劑權有可能喪 失,再加上過度強調固有成方與不得擅自改變劑型劑量,將來漢醫僅僅能賣藥而已,而藥廠藥商比我們更會賣,甚至去西醫診所也買得到中藥,所以「中西整合」相 當於在玩假的,西醫界將大量開放中草藥之運用,這些藥物以生技化、食品化存在,不必透過健保機制,也無須假手台灣漢醫。

4.採認大陸學歷證照將對台灣漢醫造成莫大衝擊
整個中醫界都在追求高學歷,深怕將來兩岸密切交流後若無相當學歷,會受到忽略或不平對待,因此台灣中醫急於至中國取得碩博士學歷,如此將導致對彼岸的依賴性越來越高,亦易屈服或接受彼岸中醫的發展趨勢與模式,未來台灣漢醫可能會因此逐漸式微;況且大陸學歷真真假假,以後這些學歷還會造成與本地學歷競爭的問題。

在台灣處於錢跟著人走的健保機制下,醫療給付日趨低迷,再加上於中國大陸已準備好要透過採認大陸學歷證照進入台灣市場的中醫人力(中醫界子弟估有千人以 上),將如洪潮般大舉回侵而將台灣漢醫淹沒,此即中醫藥人力的中國化,以本土吃掉本土。雖然目前看來似乎還好,只因ECFA尚處於討論階段,未來會如何發 展?沒有人有把握。

最後楊醫師提到:兩岸官方交流頻繁固然可喜,但若躁進不察,便有機會被彼岸利用經濟與市場占有來控制台灣,而一旦沒有主權要求又無法平等互惠或透明公開,就沒有任何談判的籌碼與空間,更遑論漢醫的未來!!為了一時之快,犧牲未來子孫的權利,是否值得…?有請漢醫道長們多方考量。

楊緒東醫師小檔案-學經歷:

中國醫藥大學中醫學系畢業
全聯會會務特別顧問
中國醫藥大學校友會總會會長
擔任中國醫藥大學方劑學兼任講師20年
台灣大地文教基金會董事長

此專訪刊載於:中醫師公會全國聯合會/中醫會訊第236期電子圖檔

Comment: 從專訪可以看出,置入性行銷「台灣意識」的痕跡,it's very important to spread your idea every time, everywhere.


延伸閱讀:
「海峽兩岸醫藥衛生合作」到底和陳雲林簽了什麼?


2011年2月20日 星期日

波波(Corgi)全家福系列

連續多日的陰雨天,假日來個看了「會心一笑」的有趣照片
「波波全家福系列」是有故事滴,請詳見照片說明









(每張圖片,可以點選看大圖,source: 小芭蕉BLOG)

2011年2月16日 星期三

Farewell! Jigme Norbu La 別了!晉美諾布

以為,我們會再見面
以為,有機會再為"Walk for Tibet"團體盡地主之誼

傳來晉美諾布(第14世達賴喇嘛的姪子)在Florida行腳時,發生車禍的意外
「達賴姪兒佛州行腳 被車撞死」
救護車到達之前,就已經沒有生命跡象了

不太敢相信
真的是認識的那位Norbu嗎?

桌上還放著Taipei Times在2010年底對Norbu的專訪
Jigme Norbu walks the long road to Tibet’s independence
自己標記著2大重點
"We tell them not to forget where they come from, not to forget what happened to Tibetans, not to forget the 6 million Tibetan brothers and sisters, and not to forget what happened to their fathers and forefathers."

"He also suggested Taiwanese should try to gain more support in the world — especially from peoples who are also threatened by China — to build up international support to resist threats from China."

海外圖博人第2代
有些會聽說讀寫圖博語,有些則只會部份
Norbu會聽一些,不太會說,但絕對是個正港的圖博人(retains a very strong Tibetan identity)

運用世界共同語言,英語的優勢
Norbu一直在全世界為圖博發聲
更重要的是行動,因此跟著父親的腳步、延續此活動

在台灣行腳時
每到一個地方,其他團圓可以小歇,但Norbu則是開始傳達理念
“China is right next door, and maybe they can take over Taiwan one day just like they did in Tibet, we need to let the world know that we need to stop China’s illegal occupation of other countries.”

每場座談會,總是馬力十足的演講,並詳細回答每個 Q&A
這股力量,來自於血液裡原始的圖博基因,促使Norbu: Act, do something

短暫的接觸時間
Norbu總是有精神、很開朗
更新每日行腳的訊息到網站,總是休息之前最重要的事
對漢醫及草藥有興趣
對於吃的獨特方法,則是來自於廚師的本質
皇室成員,但為人謙虛

這位年輕人
around the world to promote freedom, human rights and independence for Tibet

Farewell! Jigme Norbu la

願與追隨自由、人權的圖博英靈及台灣神同在





延伸閱讀:

【訃文】追念Jigme Norbu


2011年2月15日 星期二

【動員令】聲援前第一夫人吳淑珍女士冤獄抗議行動

各位台灣國的鄉親平安:

2011年02月18日(星期五)上午10時,馬政府將要把前第一夫人吳淑珍女士關入為其量身打造的政治黑牢-台中監獄附設培德醫院。敬請各位台灣國的鄉親於2月18日上午9點,在台中監獄大門口前集合,一起聲援吳淑珍女士,為她加油打氣,給她台灣人最真誠的溫暖!


順心

台灣大地文教基金會敬上

集合訊息:

時間:2011年02月18日(週五)上午9點
地點:台中監獄附設培德醫院地址:台中市南屯區培德路9號(台中監獄行政大樓一樓)


【聯合聲明】違法追殺吳淑珍 馬政府泯滅人性

號稱「依法行政」、動輒將「人權」掛在嘴邊的馬政府,公然違反『監獄行刑法』第十一條,對不能自理生活之受刑人『應』拒絕入監之強制性規定,還刻意選在陳 前總統2月18日生日當天,將前第一夫人吳淑珍送入特別為她量身打造的台中監獄附設培德醫院。本土社團為此發表聯合聲明,強烈譴責、抗議馬政府為追殺政敵 泯滅人性!

一、 中華民國『監獄行刑法』第十一條,白紙黑字的規定:「心神喪失或現罹疾病,因執行而有喪生之虞」或「衰老、身心障礙,不能自理生活」等情形之一者,應拒絕 收監,這是法有明文的強制性規定,依法必須拒絕收監,不容馬政府知法、犯法、玩法,將此誤導抹黑為「特權」,欺騙全國人民!

二、 據立委統計之資料,近五年來已有760多位受刑人依法因健康因素被拒絕收監,2009年高雄市某醫院之郭姓院長,因患小兒麻痺,獄方即以「生活無法自理」 為由拒絕收監。法律之前人人平等,小兒麻痺行動不便、其他七百多名受刑人可以依法拒收,為何唯獨前第一夫人不適用?

三、 一個下半身癱瘓的健康成人,都只能坐在輪椅上,無法行動,更何況是薄如紙片、只剩二十八公斤、全身是病、因執行收監而有喪生之虞的前第一夫人?請問無法行動的人要如何自理生活?還需要醫生的什麼專業評估?這是只要是有人性的人都看得出來的一般常識!

四、 吳淑珍女士是由台北地檢署囑託高雄地檢署代為執行,依法應在高雄女子監獄進行健康檢查,是何居心非要長途跋涉地將如風中殘燭的前第一夫人送至台中?依其目前的健康狀況,很可能在赴台中的途中即發生不測,人命關天,誰負得起這個責任?

五、 馬政府聲稱已訓練了十五名受刑人擔任看護,此舉已證明吳淑珍女士無法自理生活!若可自理,何需再動用十多名人力照顧?就為了關吳淑珍女士而特地去訓練一批 人?既已明文規定應拒絕收監,就無必要再刻意培訓受刑人!這些受刑人只接受短期的「講習」,有資格、有專業、有意願照顧重症病患嗎?他們承擔得起照護不週 的責任嗎?

無論就「法」、「理」、「情」,吳淑珍女士都沒有被收監的理由!本土社團提出最嚴正的譴責與抗議,馬政府違法追殺前第一夫人,只為了滿足其「殺無赦」的政治性報復,是泯滅人性,天理不容!北社等強烈要求馬政府,依法行政,依法拒收吳淑珍女士!

連署團體:(依連署時間順序排)
台灣北社、台灣國辦公室、陳文成博士紀念基金會、台灣醫社、公投護台灣聯盟、台灣社
台灣青社、台灣客社、台北市玉蘭花婦女協會、搶救台灣行動聯盟、台北水噹噹姊妹聯盟
台灣大地文教基金會、陳水扁辦公室、凱達格蘭基金會、908台灣國運動、台灣東社(台東)
國際文化基金會、台灣東社(花蓮)、台灣南社、台灣人民監督法院協會、台灣中社
龍潭鄉婦女發展協會、台灣之友會、台灣民族同盟、台灣青年智庫、台灣二二八關懷總會
台灣獨立建國聯盟、台灣綠盾、台灣聯合國協進會、台灣教授協會、908台灣國台中市分會
台灣新文化登山會、全民計程車司機聯誼會總會、台灣國家山岳協會、台灣教師聯盟、
台灣愛台愛鄉協會


延伸閱讀:
20110215自由時報 本土社團串聯 人道聲援吳淑珍
堅強的女性&默默復育國土的人@咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家
走出金枝玉葉─我讀、我評/楊緒東專欄
「阿扁與阿珍」上集/恁祖媽ㄟ話
「阿扁與阿珍」下集/恁祖媽ㄟ話
本土社團探扁媽、阿珍(圖)
雄檢強行發監吳淑珍女士 陳致中痛批形同凌遲置於死地

2011年2月10日 星期四

原稿.手稿

原稿或手稿,之所以珍貴
在於靈感傳達到創作時,記載最初的瞬間

上圖寫成
「中國陳光唐來台灣,低調行善
中國讓利給財團,馬騜ㄜ心」

其實要表達的是
「中國陳光標來台灣,低調行善
中國讓利給財團,馬騜窩心」

把陳光標寫成作者常叫的名字,光唐
窩心,一時忘記怎寫,先注音ㄜ心 (吼~就古椎)

有趣的小地方
是電子檔看不到的地方喔! n_n~


延伸閱讀:
天命系列文章

2011年2月9日 星期三

天命之聖山靈修

轉載 source:台灣大地文教基金會天命之聖山靈修


(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)

五天的
Holy training

聖山聖靈
調我身心靈

重新出發的勇氣
由此開啟

靈我之間
有親情在焉

過往的肉身
於聖山駐世

228英靈
護我精神

以肉身在世
處五濁世
Holy Mountain 則是洗滌凡塵的好清流

透過靜、定、安、慮
而有所得

不為境遷,不為妖惑
我是聖山,我亦是228
我不再迷失

呼吸養命
食物養生
靈氣養神

人生幾何
難得如是「清靜、修行」

奮起的活泉
伴隨聖山池光、風聲、蟲嗚、朝露、暮鐘響起

228大神們
要台灣人wake up

在這裡
天籟、人籟、地籟
乃民主交響曲

活著的人
要思考,為何而活

228 Holy Spirits
提供至高的人性道德
民主、自由、人權

天命者
時時刻刻與228同在
祂們是台灣民主建國的圖騰

(撰於2011/02/08)

comment: 五天的靈修精進班,相信每個人都很有收穫 n_n~

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【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/ 何謂天命?
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