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楊董事長、光贊同修：您好！
11月5日&10日的信敬悉。贊若同修、禪定同修來函分享讀書心得及部落格的大作，都令人感佩。謝謝您和大地同修。
《謝清志的生命振動》與《動物農莊》都是絕妙好書，不管是啟示或寓理，均值得咀嚼再三。
贊若提到2002年8月3日我在東京世台會所提的「台灣中國、一邊一國」，經過一年多來的觀察，真是鏗鏘有力。但當年的時空環境，我以總統身分說出那樣的話，在政府、在黨內很多人是不以為然的。李前總統是在他12年的最後一年，1999年7月9日才說出兩岸是「特殊的國與國」關係，在各種壓力之下，5天之後，就收回了，而且透過陸委會一再說明是在「一個中國」之下的各自表述，不是「兩國論」。可以想像我的壓力有多大，直到我2008年任滿，我從未收回，亦未修正。
很高興王明哲大師已經譜了曲，日前我在民主電台聽到他的彈唱，是適合街頭運動的進行曲，即將推出CD，歌詞正是我所寫「台灣歌」的第四段（參見「台灣的十字架」第211頁）。
而禪定同修寫了幾篇蠻有份量的文章，其中一篇「感謝馬英九幫助台灣建國成功」，點出是馬英九將中華民國連根拔起，極有見地。我想不通一個推翻並取代中華民國的中國人民共和國共產黨政權，如今變成馬英九認賊作父的投靠對象，既無品又無格。另外函中引述邱吉爾首相對歷史的看法，「The further backward you look, the further forward you can see.」，撫今追昔，可以看得更遠。
我完全認同光贊同修所說的「信奴」（註一）教育的結果，成為另類的心靈奴隸，沒有自我，沒有靈魂，正是國民黨奴化教育的核心。但台灣基督長老教會在台灣是比較異類的宗教，能夠真正關懷台灣這一塊土地，熱愛台灣人民，一心一意要協助台灣人民站起來，建立屬於自己的新而獨立國家，這才是永恆的大愛。「善於妥協」的「信奴」教育不足取，堅持做對的事，走對的路，面對過去的舊威權，如今的新威權，絕不妥協降服，才是我們所追求的「大道」和「正道」。
我們要胸懷大志，下的是「豪賭」的志業，過程當中必然有噓聲、有反對、有跌倒、甚至傷亡，也要發揮「英雄本色」，無畏無懼。得失無門，輸贏難定。所謂得非得、失非失；輸非輸、贏非贏。我們要做的是創造歷史、改寫歷史。Yes, we can do it. 我們要成功，就不要怕失敗。
我也看到電視畫面，馬到南投輔選，人在台上授旗，台下只見退潮。這次大選國民黨的候選人幾乎不用馬的照片，一個去年322以58%得票率、765萬選票當選的人氣王，不到一年半已經是光環不再的「這個人」。12年前，李前總統也是挾著前一年54%得票率，剛當選的光環還是亮晶晶的時候，仍讓民進黨贏得過半數12個縣市長。這次部分縣市的民進黨提名，徵召是有問題的，甚至是放棄的，否則應該可以選得更好。
今天高俊明牧師來特見，提到林義雄人民做主運動一千里苦行的訴求與活動，是有感動的「靜的力量」，如果民進黨不要太保守、太自我設限，能夠聽進我之前倡議推動ECFA公投的連署提案，不是原先的ECFA公投的公投，現在走進寂靜的訴願程序，已經燃燒不起來，或者配合核四公投促進會的公投訴求，全力展開連署提案，並訂下300萬以上的高標。入聯公投連署是272萬6499人，就是要破紀錄，創造歷史、改變歷史，蔚為風潮，變成全面運動。不然這次有7個大縣市，人口超過一千多萬，6成民眾沒選舉好像沒事做，真可惜。晚上「頭家來開講」對民進黨可以贏幾席縣市長似乎不是很樂觀，頂多3加1，不會超過我所說的5席。這是選戰策略，缺乏可以感動人心，激發熱情的全國性議題所致。
最近治安惡化令人憂心，生活難過，人心會浮動。治安不好，沒有不恐懼的自由，員警被押解的通緝犯刺死，印刷廠老闆付了贖金仍被撕票，如果是我的時代，部長不下台，署長也要下台了。表面上是馬騜命好，實際上是統媒縱容包庇，反而害了他。
Chocolate的事，眾人皆知，不是重點。而是「那種人」的人格特質──「虛偽假仙」，「沒有肩膀」要帶領國家，才令人擔心。一年多來很多事情的爆發，有時會覺得代誌為什麼會這樣，大惑不解的答案就在這裡。
八年總統，中國也常利用各種管道，透過不同人士要統戰我，想盡辦法要我接受所謂「一中原則」或「九二共識」，我就是不從。他們說我是「忘恩背祖」也好，說我是「麻煩製造者」也罷，我很清楚，而且非常堅定的守住台灣是主權獨立國家，與中國是一邊一國。我是不是他們的「可敬」對手不重要，重要的是我不能為了「諾貝爾和平獎」，而「賣台求榮」，成為歷史的罪人。
今天是11月11日，去年此時正在台北地院開羈押庭，開到隔天凌晨5點多，7點多被收押，但特偵組逮捕時間是11日下午3點半，所以對我而言，今天是我失去身體自由剛好一年的日子。時間過得很慢，也過得很快，一年過去了。去年在台中祭拜228台灣神後，我上台和大家高喊20聲的「建國」「建國」，我個人願意犧牲，只要建國成功，個人背著十字架又算什麼！
陳水扁（贊凡）
2009.11.11. 23.30
註一：
楊緒東醫師：
阿扁總統所說之「信奴」，為因長期受到大中國殖民教育，而產生麻痺性的信仰，使得終其一生甘心作為統治者的奴隸。
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