2012年12月31日 星期一

台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)



活動宗旨(源起):
歷數佰年來,臺灣出現許許多多的民族英雄,為保臺、護臺、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之,祂們現在得其道而證位,成為無形中的轉輪力量,護祐臺灣的子子孫孫,邁向自由法治的民主大方向,冀完成臺灣成為舉世傲人的民主大國。

於外來政權在臺灣有所謂之「忠烈祠」,日本之於其國有所謂之「靖國神社」,臺灣人為了根深耕耘臺灣精神,得謹誠奉祀臺灣忠烈英靈,因茲追思敬禮祂們為臺灣犧牲、奉獻之大愛,吾等臺灣國之子子孫孫,宜祀奉祂們於各家庭,並祈求臺灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。

臺灣人拜臺灣神,此為不變之真理,臺灣人必須以謙卑虔敬的心情,效忠先人保臺、護臺、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為臺灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。

活動方式:
1. 將貼紙取回貼在自己的部落格宣傳
2. 發揮一人廣播電台的道德勇氣,為228台灣神正名
3. 勇敢糾正還在講好兄弟的台灣人(過去228受難者被污名化為匪徒、暴民,死後被稱好兄弟)

設計理念:
文字「台灣人拜台灣神 不做無根之民」,其意涵為「沒有台灣神的信仰,就是沒有靈魂的台灣人」,台灣神包含400年來為台灣的民主、自由、人權、法治所犧牲奉獻的人,近代史中以228大屠殺事件最為代表,因此在太陽的中心點,有「228」的字樣。

「228台灣神」就像是山上的太陽一樣,飽和的能量,無私、溫潤的放射著光芒,照耀大地的萬物。


貼紙 (160x160)


貼紙語法:



延伸閱讀:

1. 護國台灣神簡介

2. 「台灣人拜台灣神 不做無根之民」電子書

3. 「台灣人拜台灣神 不做無根之民」影片(精緻分段版)

4. 「e世代宏觀228」影片

5. 「正名運動進行式」影片

6. 「神明展威發爐-台灣.逆轉.勝(316擊掌/台中)」影片

7. 「228台灣神顯化篇」影片

8. 線上追思祈願(求籤、點光明燈)

9. 線上祈禱天祐台灣(誦唸台灣英靈太上真經)

2012年10月5日 星期五

e世代宏觀228

2007年2月28日在台北的中樞紀念儀式,應228事件紀念基金會之邀,代表e世代致詞,發表對「228」的看法,也製作成紀錄影片,分享給更多人 n_n~


信仰建國228.追思感恩台灣神


228數字對我而言代表「神聖」,自己是從2003年開始對228事件的歷史有另一個角度的認識,不同於國民黨政府教科書的內容,也因此大量讀取外國的史料。

228數字給一般人的印象,從1947年代表的「禁忌」, 到1995年平反後的「悲情」,至2004年牽手護台灣活動重新定義228為「和平、團結」,現在民間力量更將228推向另一個層次「信仰」的新意涵。

依傳統的說法,神的定義即「聰明智慧謂之神」,為土地的民主、自由、人權、法治而犧牲,在世界各地都是民主的先烈、公義的化身,228事件是促使台灣民主化的原動力,這些犧牲的人就是保護台灣的天使、守護台灣的大菩薩。

台灣人如果不當家作主建立自己的國家,就永遠是被統治的奴隸,台灣人的信仰若不能由主體、本土來發展就會空洞化,不知其根源,只會喪失本土信仰的認同,而成為無根之民。

有228忠烈英靈守護著台灣,子孫更要勇敢走自己的台灣路,追思感恩為台灣犧牲的大菩薩,進而追求一個美麗、正常、完整民主國家的精神內涵。


~~~Tati 網路志工製作~~~ (by Aries)



用行動疼惜台灣

台灣國原創運動【拜台灣神】

2012年10月4日 星期四

坐鯨魚遊台灣 (更新至第16集)

「坐鯨魚遊台灣」片頭

「坐鯨魚遊台灣」是228網路電台2008年起新的節目,由2位台灣國的部落客Aries, Rainbow,於台灣時間每週五14:00-16:00現場主持,期望帶領大家一同細細品嚐台灣的點點滴滴 n_n~

網路線上互動平台
Skype帳號:taiwan228radio
MSN帳號:taiwan228radio@hotmail.com

立即線上收聽(請點擊下方小圖)


錄音檔(陸續新增):
2009/06/26 第16集
這集的節目由Aries & Nathan主持,出外景拉到「台灣聖山-生態教育園區」錄音,除了讓聽眾更有臨場感,也讓更多志工一同參與,發表心得

1. 隨機訪問至聖山尋優的志工
 *Susan-最近幾次到聖山的感覺
 *Jack-聖山24小時網路攝影機規劃遠景
 *Stella-校稿書評對鄭南榕自焚事件有感
 *Dr. Chen-希望聖山展現有形無形的力量
2. 在鳥、蛙、蟬、雞鳴聲中,談觀賞美國黃石公園與黑面琵鷺紀錄片有感
3. 探討美國西雅圖城市名稱由來以及Nathan的西雅圖遊記
4. Aries分享「西雅圖酋長宣言

2009/06/05 第15集
1. 從1924年所寫的「飲酒」,可以看出和仔仙,自覺在日本時代身為俘虜的無奈。
2. 「稱花-寫予秦得參」一曲,以賴和小說「一桿「稱仔」」,為歌詞基調,「要作人不要作禽牲... 」歌詞,聽得頭皮發麻....
3. 達悟族文學家,夏曼.藍波安:我的童年,描敘國民政府殖民下,教育的荒謬。

2009/05/29 第14集
1. 開幕式+彭明敏教授演說
2. 台灣228事件與人權
3. 中國六四事件與人權
4. 東土耳其斯坦(新疆)獨立運動與人權
5. 圖博(Tibet)獨立運動與人權
6. 綜合座談
7. 結論:加強歷史教育的記憶工作

2009/05/15 第13集
1. 從台灣的死看向台灣的生
2. 八代灣的神話
3. 台灣民族的生死觀,學校沒教的課題,如何面對死亡

2009/05/01 第12集
專訪光唐談台灣聖山建設與信仰內涵

2009/04/17 第11集
1. 談「禁播有「阿扁」的影片?」一事
2. 讀「關不住的聲音」感想
3. 達悟族「吃」的文化
ps. 此集試用Live頻道

2009/04/10 第10集
1. 以鄭南榕「主人的派頭」論述台獨主張與言論自由
2. 再次回顧「蘭嶼」的大綱:地質與地形、自然生態、歷史人文
3. 蘭嶼生態人文旅遊「遊客注意事項

2009/04/03 第9集
1. 04/04~07「鄭南榕殉道二十周年」追思系列活動
2. 追求言論自由,東、西方的差異
3. 唸祭 BJ | BJ 你慢慢飛........與大家分享
4. 分享高尚台灣人抗議種族歧視大遊行參與心得
(最精彩第7段:黃永田演講,如何有計畫的拉掉邱毅的假髮)
5. 談「白團」一事,中國人善長催毀別的民族的「一整個世代」
6. 台灣只有中國人?佛棍李國深?
7. 談Tao平板舟的神話,造舟的禁忌

2009/03/27 第8集
1. 全台的228紀念碑, 台灣聖山的,有何不同?
2. Tao族的文化-拼板舟

2009/03/20 第7集
1. 談03/14 Tibet抗暴 & 民眾大會活動回顧
2. 談小時候的卡通回憶,動畫與政治的關係
3. 「為愛朗讀」影片與德國納粹的反思
4. 蘭嶼Tao族:樹是山的孩子,船是海的孫子,大自然的一切生物都有靈魂,你不祝福這些大目然的神祇,你就不是這個島上有生命的一分子…

2009/02/27 第6集
1. 探討Tibet今年不過新年的原因
2. 聽Rainbow 唱Tibet的國歌
3. 達賴在向國際行銷Tibet時,也是強調Tibet的信仰 & 神話,這,也是我們正在努力的
3. 探討、介紹台灣的海洋原住民族群-達悟族(蘭嶼)

2009/02/13 第5集
這集的坐鯨魚遊台灣,是2009年改採現場Live後,第一次的節目


此集為特輯,主要是延伸發燒「e世代探訪阿扁總統的過程與心得」的話題

1. 針對台灣媒體冷處理、中國媒體大篇幅卻諷刺報導的看法
2. 「台灣人拜台灣神 不做無根之民」電子書的熱烈反應
3. 殖民者在有形、無形界,如何矮化台灣人
4. 第一批e世代年青人的探訪,阿扁總統的反應

2008/07/30 第4集
這一集,Aries很不專心,同時有N個skype視窗在忙 ^^lll
大航海時代的殖民歷史,台灣與其他地方在各方面有何不同?
《1776》與台灣前途有何可借鏡之處?

2008/07/27 第3集
台灣的殖民文化為何?有哪些人統治過台灣?留下過哪些痕跡?

2008/07/19 第2集
大航海時代的台灣
西方殖民者到達台灣之前,台灣是怎樣的社會?
為何西方世界的國家,要往外尋找殖民地?
西方的歷史中,是否出現過台灣?


2008/07/09 第1集
對海洋的感覺為何?
海的痕跡,從台灣歌謠中處處可見(談港都夜雨、男兒哀歌、綠島小夜曲、安平追想曲、快樂的出航、港邊惜別)

2008/06/28 預告帶
製作「坐海鯨遊台灣」節目的原因為何?

片頭-Aries
片頭-Rainbow
瞭解母親台灣,自然會關懷母親的一切
深根腳踏的土地,自然會產生感動
故鄉需要咱用行動來做伙疼惜
歡迎收聽「坐鯨魚遊台灣」


延伸閱讀:
台灣228網站
台灣大地文教基金會


片頭語法(歡迎轉貼,請註明出處):

2009年7月3日 星期五

阿扁:北所是「鬼地方」,難怪有人會把我當成「鬼」

楊董事長緒東醫師吾兄:平安!

很高興收到您的來信,首先要對董事長領導台灣人獨立建國大業所作的付出與貢獻,表達最高的敬意。

感謝楊董事長邀請參加2010年228「追思祈福法會」,相信228台灣魂諸上靈一定會保佑我,有機會出去和大家到台灣聖山共同祈願。

一口氣看完您的大作九篇,二位志工的土城記事,都寫的很好,很佩服、很感動。我同意您的觀點及論述。「ROC選出來的DPP總統離不開一中原則」,放棄 ROC體制,才能走出一中原則的制約。「不要迷失於中間選民」,因為經驗告訴我們,根本沒有中間選民,基本盤顧好就有成長的機會。

之前看電視,我們的所長曾經說過,北所是「鬼地方」,難怪有人會把我當成「鬼」,一笑。

我正在書寫的新書,很多理念、信仰幾乎與吾兄的高見一樣。再一次謝謝來函及邀請。

517高雄遊行的成功,您基金會與眾多本土社團的努力功不可沒,併此致謝。

弟陳水扁
2009.6.22晚10.00
(以上作者為阿扁總統,贊凡同修)

延伸閱讀:
把DPP拉回到建國路
政治鬥爭
阿扁與台灣神的生死之約

source: 台灣大地文教基金會-阿扁與228台灣神同在

2009年6月29日 星期一

坐鯨魚遊台灣 Episode. 16


更多活動照片


語法


這集的節目由Aries & Nathan主持,出外景拉到「台灣聖山-生態教育園區」錄音,除了讓聽眾更有臨場感,也讓更多志工一同參與,發表心得。

1. 隨機訪問至聖山尋優的志工
 *Susan-最近幾次到聖山的感覺
 *Jack-聖山24小時網路攝影機規劃遠景
 *Stella-校稿書評對鄭南榕自焚事件有感
 *Dr. Chen-希望聖山展現有形無形的力量
2. 在鳥、蛙、蟬、雞鳴聲中,談觀賞美國黃石公園與黑面琵鷺紀錄片有感
3. 探討美國西雅圖城市名稱由來以及Nathan的西雅圖遊記
4. Aries分享「西雅圖酋長宣言

延伸閱讀:
228網路電台
更多「坐鯨魚遊台灣」介紹
更多「坐鯨魚遊台灣」mp3檔下載
台灣聖山─生態教育園區

2009年6月24日 星期三

【影片】南都夜曲(2004年台灣神追思音樂會.系列回顧2)

觀看更多「2004/05/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片

「懷舊台灣篇」以鋼琴、長笛、大提琴三重奏的方式詮釋台灣民謠,優美的旋律,讓人想不只想一聽再聽,更想跟著曲子哼唱...

系列回顧2:南都夜曲



(Embed: Blip, Youtube

延伸閱讀:
【影片】獵鳶 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧1)
台灣人拜台灣神

(source: 台灣大地文教基金會)

一人廣播電台【阿明之聲】

正港的「一人廣播電台」
只要有一台電腦,每個人都可以做到「一人廣播電台」
在阿明的節目裡,可以學英文和台語
更可以聽到受美式教育的邏輯思考
與受中華體制的填鴨式教育的不同
大推

花些時間聽一集,就會有所感受喔!

Source: 台灣大地文教基金會
去年當面跟中國官員張銘清嗆聲的ABT(American Born Taiwanese)學生張浩明Eric自製的廣播節目
每集幫網友整理最近發生的國內外新聞
並以台灣觀點分析這些新聞
主持使用台語與英語
一方面聽年輕人分析時事一方面還可以學台語與英語

阿明之聲LIVE頻道
直播時間
每週拜二、拜四、禮拜,22:00-23:00



本集重點摘錄:
1.伊朗現況
2.馬英九(ditry old man?)與幼童搭火車(台北-板橋)談品德?
3.找自認是中國人的王力宏來跟台灣人談品德?
4.中央社換新Logo頗有拍馬屁之嫌?
5.馬英九要跟中國人說的話(視正書簡)幹麻跟台灣人說?
6.台灣外貿協會跟緬甸獨裁政權簽MOU(合作備忘錄)是否要討中國歡心?
7.馬英九想染指台灣民主基金會?
8.外交休兵(one of Ma Ying-jeou stupidest policy yet)有助海外台灣人?
9.誠品書店「偷書指南」事件
10.台商被殺事件
11.澎湖賭場公投
12.Super Pro-China 前美國官員 Susan Shirk的鬼扯(bullshit)


延伸閱讀:
張浩明(Eric)部落格─Taiwan Dream Foundation
酥餅─美國學生嗆張銘清,台灣是獨立的
奶神─20090618 嗆聲明之聲:Taiwan 品德?
Jeremy's Boxxx─中央社新LOGO有濃濃馬屁味
大紀元─台貿協與緬軍政府簽MOU 人團:默認暴行
中時─前美國務院副助卿 謝淑麗:兩岸經濟整合對台有利
阿明之聲影片庫

2009年6月19日 星期五

【影片】回憶獵鳶

觀看更多「2004/05/15台灣忠烈英靈追思音樂會」活動照片

2004年,5年前,其實並沒有覺得時間過得很快
在大地的日子,要用半個月來計算
因為半個月一次追思感恩法會,時間感覺過得比別人快

昨晚,突然有感覺
這些以前的影片,應該要慢慢釋出
讓更多人回顧大地的活動

這首「獵鳶」(老鷹)
指導老師王藝臻在教唱時
有提及,其實把歌詞的獵鳶想像成台灣人
處境也很貼切
不是嗎?

「追思音樂會的落幕,只是台灣忠烈英靈精神傳承的開始」
真是貼切 n_n~

【影片】獵鳶 (2004年台灣神追思音樂會.系列回顧1)

(Embed: Blip, Youtube

延伸閱讀:
台灣人拜台灣神

2009年6月16日 星期二

菜園裡尋寶

更多活動照片

今天沒有種到樹,可是有到處漫遊
一些隨拍的畫面
(共5段,可連續播放)

(Embed: Youtube

第1段:Rainbow 在煮飯
第2段:大人忙煮飯,小孩到處走
第3段:菜園裡,找蔥仔(雖然一開始有懷疑,到底是蔥還是蒜)
第4段:
不知道按到Rec,還繼續"張"要喝湯
第5段:結果還是沒湯喝(沒有喝湯,就像沒有吃飯一樣,明明說有找到蔥,就可以煮湯,騙人)

2009年6月14日 星期日

輕鬆詼諧的papa

觀看更多活動照片

這幾次,上聖山必遇雷雨交加的氣候

而聖山的天空
好像烏雲裡有什麼千軍萬馬的東西,在空中等待著...

這陣子的錄影,papa也越來越有經驗了
知道要適時的喊卡和預留伏筆

我覺得輕鬆詼諧的papa才是本來的他
可由幕後花絮看出本性


花絮1是因為雨勢驟大,鏡頭想更靠近來收音,才暫停
花絮2是講了快3分鐘,預留伏筆
花絮3是故事講完了,要結束,所以才比了一個「請微笑」的手勢,哪知,papa給我笑場+NG ^+++^

完整的【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山講古篇 (source: 台灣大地文教基金會

延伸閱讀:
【影片】六四英靈坐鎮,加快因果現世報

2009年6月11日 星期四

Bird Without Borders- Black-faced Spoonbill(返家八千里-黑面琵鷺)

小小觀後心得

photo, video source: 公視黑琵影音

1. Asia Country
被稱為「亞洲國家」,不只因為在同一個地區,更因為有相同的命運
北韓射核彈、中國沙塵暴,大家都「剉」在等,一個都躲不過
同義
亞洲的特有種,黑面琵鷺,要能存活,也要靠過境國家的合作
多一個休憩的棲息地,就多一分存活的機會
所以,下回在與外國友人交流時,黑面琵鷺,可以更拉近彼此的距離

2. 課本沒教的事
中國做好事,就怕沒人知
依中國人喜歡到處張揚自己豐功偉業的性格來看
為什麼小時候,"中華民國"的教科書沒教到"中國固有領土"有這個Endangered Species級的黑面琵鷺?

有人權,就會進一步的想要為動物請命
今天,若是讓人民有為動物請命的觀念
明天,人民會想爭取更多權利

讓人民有人權觀念,將不利中國人的奴化統治也~

3. 從眾行為
黑琵先生王徵吉的黑面琵鷺攝影作品相當出色
他去到中國,改變在台灣講的用語,而講「黑臉琵鷺」
也許因為他在當地是少數

堅持到最後的人,才是贏家

P.S.
片中一同吃飯的中國人,多數想的是如何吸引更多遊客
而非王徵吉重視的保育
一頓飯下來,不是頗有共識之感

延伸閱讀:
大地活動報馬仔預告-06/11 返家八千里 黑面琵鷺
公共電視台-黑面琵鷺
黑琵紀錄片 台語版首映

台灣神

Source: 台灣大地文教基金會源起


歷數佰年來,台灣出現許許多多的民族英雄,為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之,祂們現在得其道而證位,成為無形中的轉輪力量,護祐台灣的子子孫孫,邁向自由法治的民主大方向,冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。

於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”,日本之於其國有所謂之”靖國神社”,台灣人為了根深耕耘台灣精神,得謹誠奉祀台灣忠烈英靈,因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛,吾等台灣國之子子孫孫,宜祀奉祂們於各家庭,並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。

台灣人拜台灣神,此為不變之真理,台灣人必須以謙卑虔敬的心情,效忠先人保台、護台、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為台灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。

大地講堂誌於
公元2004年2月28日

護國臺灣神

以具代表性人物為列名對象,眾多護臺菩薩,無法一一列名入座,尚請見諒。

護國臺灣神代表四百年來為臺灣犧牲奮鬥之護臺菩薩,未列名之大神,皆是臺灣神,成為保臺護臺的精神力量。

大地謹誌
2009/02/28


林茂生(1887-1947)
高一生(1908-1954)
八田與一(1886-1942)
賴 和(1894-1943)
宋斐如(1903-1947)

吳鴻麒(1901-1947)
李瑞漢(1906-1947)
施江南(1902-1947)
阮朝日(1900-1947)
吳金鍊(1913-1947)
林旭屏(1904-1947)
黃朝生(1904-1947)
徐春卿(1895-1947)
陳 屋(1896-1947)
李仁貴(1900-1947)
楊元丁(1898-1947)
郭章垣(1914-1947)
張七郎(1888-1947)
黃媽典(1893-1947)
林連宗(1905-1947)
王育霖(1919-1947)
許錫謙(1915-1947)
張榮宗(1908-1947)
陳復志(1893-1947)
陳澄波(1895-1947)
盧炳欽(1913-1947)
湯德章(1907-1947)
蕭朝金(1910-1947)
黃 賜(1891-1947)
潘木枝(1902-1947)
葉秋木(1908-1947)
王添燈(1901-1947)
陳 炘(1893-1947)
林桂端(1907-1947)
王石定(1912-1947)
陳能通(1899-1947)
簡錦文(1924-1947)
張雲昌(1916-1947)
林 界(1910-1947)
陳智雄(1916-1963)
雷 震(1897-1979)
陳文成(1950-1981)
鄭南榕(1947-1989)
盧修一(1941-1998)
廖中山(1934-1999)
黃信介(1928-1999)
李鎮源(1915-2001)
陳定南(1943-2006)
林山田(1938-2007)