2012.06.11 錄音檔
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修改教科書的事，可以預期不會有什麼新的文化深度，只是中國派想回到戒嚴時期那一套大中國思維，但也可看出中國派有深厚的歷史意識（historical consciousness），台灣人沒有歷史意識也沒有歷史記憶。
教育與政治
1.學術儘量不要受實際利益關係的干擾，來追求真實
2.編寫教科書的委員假如沒有特別的私心，依然會有些矛盾的問題，如果有私心，就會更複雜，但歷史往往會有其他的因素
3.近代以來統治者會運用歷史達到統治目的，因為人會存在歷史記憶，以往的統治者比較沒注意到這個問題
4.近代國家要統治每個人，不只是統治身體，而且要統治每個人的心
5.用教育的方式來進行歷史記憶的塑造與改造，因此歷史教育變成政治的工具
6.2008年開始即有修改課綱之亂
改教科書可能的企圖
1.台灣和中國的關係要重新塑造
1.1 統派學者因為史實，還不太敢說「台灣自古是中國的一部分」，但會強調台灣與中國密不可分的關係
1.2 淡化台灣的在地性，縮到很小
2. 歷史人物的評價要重新改造
2.1 重新塑造老蔣的神性
2.2 統派關心的歷史人物就是只有那幾個
2.3 不會去重新評價中國以前更早的人物
2.4 文化深度不夠
3. 如何看待日本治台的50年
1.學術儘量不要受實際利益關係的干擾，來追求真實
2.編寫教科書的委員假如沒有特別的私心，依然會有些矛盾的問題，如果有私心，就會更複雜，但歷史往往會有其他的因素
3.近代以來統治者會運用歷史達到統治目的，因為人會存在歷史記憶，以往的統治者比較沒注意到這個問題
4.近代國家要統治每個人，不只是統治身體，而且要統治每個人的心
5.用教育的方式來進行歷史記憶的塑造與改造，因此歷史教育變成政治的工具
6.2008年開始即有修改課綱之亂
改教科書可能的企圖
1.台灣和中國的關係要重新塑造
1.1 統派學者因為史實，還不太敢說「台灣自古是中國的一部分」，但會強調台灣與中國密不可分的關係
1.2 淡化台灣的在地性，縮到很小
2. 歷史人物的評價要重新改造
2.1 重新塑造老蔣的神性
2.2 統派關心的歷史人物就是只有那幾個
2.3 不會去重新評價中國以前更早的人物
2.4 文化深度不夠
3. 如何看待日本治台的50年
4. 建立「台灣就是中國一部分、台灣人就是中國人、台灣文化就是中國文化、中國歷史都很偉大」的圖像
4.1 80、90年代大中國圖像才逐漸被打破，現在統派就是想回到那個年代
4.2 統派關心的就只有這幾個課題，不會重新去評價中國歷史人物
4.3 中國不會再去強調漢武帝、岳飛打匈奴，怕引起民族矛盾
4.4 戒嚴時期的歷史教育本來就不是很高明
Q.改教科書的動作，會像「旺中併購案」，引起學術界的串連抗議嗎？
A.不會，比率也會很低
原因：
1.台灣社會不太關心教科書的事，而且對當前政府往往是狗吠火車
2.知識份子的不作為，有作為的少
3.台灣的歷史界還是以中國史為主，台灣史是近代20年的東西
4.台灣研究世界史有成就的人屈指可數
5.歷史系很多還是靠中國史吃穿的
6.歷史系老師認同中國的人生抉擇與情感因素
7.中國政治力量黑手的威脅
反對力量小
1.台灣社會不關心
2.DPP立委對這議題有研究有信念的少
3.台灣人政治敏感度太低，不如中國派的敏感度，所以當部長時常被圍勦
4.橫躺台灣地圖事件竟然連當初DPP沈富雄也在跟著罵，真是台灣優秀青年的悲哀..
5.橫躺台灣地圖主要的意義是台灣人到底要當自己的主人還是當中國的小媳婦
6.中國派有深厚的歷史意識（historical consciousness），台灣人沒有歷史意識也沒有歷史記憶
7.2700年前《春秋》、《左傳》即可看出中國人超細膩的政治鬥爭，18，19世紀台灣人還笨笨的。
4.1 80、90年代大中國圖像才逐漸被打破，現在統派就是想回到那個年代
4.2 統派關心的就只有這幾個課題，不會重新去評價中國歷史人物
4.3 中國不會再去強調漢武帝、岳飛打匈奴，怕引起民族矛盾
4.4 戒嚴時期的歷史教育本來就不是很高明
Q.改教科書的動作，會像「旺中併購案」，引起學術界的串連抗議嗎？
A.不會，比率也會很低
原因：
1.台灣社會不太關心教科書的事，而且對當前政府往往是狗吠火車
2.知識份子的不作為，有作為的少
3.台灣的歷史界還是以中國史為主，台灣史是近代20年的東西
4.台灣研究世界史有成就的人屈指可數
5.歷史系很多還是靠中國史吃穿的
6.歷史系老師認同中國的人生抉擇與情感因素
7.中國政治力量黑手的威脅
反對力量小
1.台灣社會不關心
2.DPP立委對這議題有研究有信念的少
3.台灣人政治敏感度太低，不如中國派的敏感度，所以當部長時常被圍勦
4.橫躺台灣地圖事件竟然連當初DPP沈富雄也在跟著罵，真是台灣優秀青年的悲哀..
5.橫躺台灣地圖主要的意義是台灣人到底要當自己的主人還是當中國的小媳婦
6.中國派有深厚的歷史意識（historical consciousness），台灣人沒有歷史意識也沒有歷史記憶
7.2700年前《春秋》、《左傳》即可看出中國人超細膩的政治鬥爭，18，19世紀台灣人還笨笨的。
延伸閱讀：
杜正勝教授談台灣史與教科書（上）
杜正勝論古今學、政
杜正勝：換個角度看台灣的新思維
【杜正勝教授演講】作為國家史的台灣史
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