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簡報檔（source: 杜正勝教授提供）
20130309 另類醫療史研究20年 from 德章 徐
杜正勝教授9日在「醫家與史家的對話－傳統中醫學術知識的歷代傳承與變革」國際學術研討會之中，發表〈另類醫療史研究20年－史家與醫家對話的台灣經驗〉的主題演講，用台灣另類醫療史的研究經驗，開啟史家與醫家的對話。
過去歷史學家極少研究牽涉到身體醫療的專門領域項目，主因是對於醫學或醫學史的專業不能也不敢處理。1992年開始，在一個偶然的機緣之下，一群醫學門外漢以探索「醫療文化」為主，踏入醫學史的領域。不像醫家有能力聚焦在知識與技藝方法，史家是側重在社會現象和文化意義面向。這個研討小組五年（1992-1997）來從未間斷於醫療史的學術傳承，也是在成軍之時所意料不到的。杜正勝教授等研討小組搭起生命醫療史研究的草棚，演變到2001年成立的「亞洲醫學史學會」（Asian Society for The History of Medicine）將總部設於中研院史語所，更是始料未及。
在國外，1992年英國倫敦大學大學院的醫學史講師開始編選醫史文獻，強調社會、文化的醫療史研究，並宣示「醫學社會史的時代來臨」（"The Social History of Medicine has come of age"）。東西方在這方面的歷史演進，不是刻意卻巧合的有雷同的發展之處。
杜正勝教授在結論時提出「不論藝術或學術的創作，是可以在相當短暫的時間內，成就一種獨特的風格或令人信服的理論。這就像蛹化為蝴蝶，「化」只是在一刻之間而已。」生命醫療史的研究，可比擬成一種新學術階段的誕生。更重要的是，下一個20年的醫療史該怎麼走，才是整場主題演講所要啟發的後續思考。
過去歷史學家極少研究牽涉到身體醫療的專門領域項目，主因是對於醫學或醫學史的專業不能也不敢處理。1992年開始，在一個偶然的機緣之下，一群醫學門外漢以探索「醫療文化」為主，踏入醫學史的領域。不像醫家有能力聚焦在知識與技藝方法，史家是側重在社會現象和文化意義面向。這個研討小組五年（1992-1997）來從未間斷於醫療史的學術傳承，也是在成軍之時所意料不到的。杜正勝教授等研討小組搭起生命醫療史研究的草棚，演變到2001年成立的「亞洲醫學史學會」（Asian Society for The History of Medicine）將總部設於中研院史語所，更是始料未及。
在國外，1992年英國倫敦大學大學院的醫學史講師開始編選醫史文獻，強調社會、文化的醫療史研究，並宣示「醫學社會史的時代來臨」（"The Social History of Medicine has come of age"）。東西方在這方面的歷史演進，不是刻意卻巧合的有雷同的發展之處。
杜正勝教授在結論時提出「不論藝術或學術的創作，是可以在相當短暫的時間內，成就一種獨特的風格或令人信服的理論。這就像蛹化為蝴蝶，「化」只是在一刻之間而已。」生命醫療史的研究，可比擬成一種新學術階段的誕生。更重要的是，下一個20年的醫療史該怎麼走，才是整場主題演講所要啟發的後續思考。
演說稿（source: 杜正勝教授提供）
另類醫療史研究20年 from 德章 徐
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