這位正法眼藏老師預知有一位深具慧根的人要來求法，於是假扮成一位莊稼漢在半路等他，密勒日巴並不知道這位莊稼漢獻是他尋求的老師，就問他「我來找某某上師，不曉得他是否住在這裡？」這位莊稼漢就告訴他：「你幫我耕田，我等會兒幫你通報」。等到見了上師之後，他才發現與莊稼漢是同一人。上師一開頭就跟他說：「你罪孽深重。」雖然密勒日巴是天上的大菩薩轉世，但是在人間造的孽太重了。上師又說：「你要拜我為師可以，但是要去很遠很遠的石頭山，一塊一塊的搬來這裡造祭天的塔」。於是他來到石頭山，將石頭一塊塊的敲下來，再搬到上師指定的地方建塔。這個工作非常辛苦，但是密勒日巴為了求法，認為辛苦一點沒有關係，每次塔一建好，他覺得很滿意時，上師總會找很多理由，要他把塔打掉重新再造另一座塔。密勒日巴的耐性很好，他知道自己罪孽深重，堅持要再受到這些折磨，他又繼續造塔，到了第八個塔時，上師還是對他非常嚴格，一點也不假以顏色。幾年下來，密勒日巴已經變成駝背，而且背上長了一大塊的肉瘤，生了瘡，發膿發臭，上師還是不肯傳法給他，甚至常在眾人面前羞辱他，密勒日巴的心中逐漸產生一股怨氣，他想，我已經花了這麼多年在這裡求法，上師一直折磨我到現在，背都駝了，身體也垮了，而且背上還長了一個瘤，卻要我繼續搬石頭造塔，而不肯傳法給我。上師有他心通，知道密勒日巴尊者已產生瞋恨心，更加不理會他，雖然師母很慈悲，有時候會安慰他，但是對密勒日巴尊者求法時所受的磨難，並沒有實際的幫助。
想一想，如果我們遇到這種情形，再有勇氣的人也會產生退縮心，心理一定會想「我何必受這麼多苦？何必受這些侮辱？難道我的業障比別人大嗎？」所以密勒日巴常常流淚，但是一個修道的人，真正要修行救劫的人，他總是會堅持到最後一刻，他心中的怨恨經過一段時間的思考、自我反省後，慢慢的消滅，業障也因此而被中和。如果一個人在很辛苦的時候，充滿了怨恨、瞋恨心，業障還是消不了，以前的辛苦，等於白白浪費掉。雖然在這裡遭到其他求法者的輕視、侮辱，但密勒日巴仍然非常精進，虛心接受上師講的話，認為有一天上師一定會傳法給他。
直到某一天，師母憐憫他，上師也認為時間差不多了，告訴他：「因為你承受這麼大的痛苦與折磨，將不會落入六道輪迴，我如果不給你機會消除這些業，你是無法成大器的。別人求去，與你層次不同，不能相比。」於是傳給他最神秘高深的口訣，付予修行的資糧，幫助他一切修行的助源，又對他說：「我有的都教給你了，你帶著這些糧草找個地方自行修煉，這裡面有個錦囊，我寫了八句話，在最危急的時候，你才可以打開來看，看了就能了解其中的意思。」並提醒他，假使時間未到，修行火候不夠，看了也不能體悟其中的涵意。上師替密勒日巴將行李準備好，與師母一同送他出門，密勒日巴感念上師及師母的恩德，深深鞠躬頂禮拜別而去。
密勒日巴在外出修行的途中，因為業力還沒有完全消失，糧食吃完以後，向人化緣，卻遇到以前作法被傷害的仇人，把他打了一頓，他只有忍受饑餓，吃洞穴外的蕁麻，身體瘦得像排骨。幾年之後，身體甚至長出綠色的青苔，遇見他的人都以為是山上的綠色怪物，紛紛譏笑，還把他當成玩具，想抓到城市展示，收取費用，密勒日巴跪著懇求他們不要再傷害他，這些人並不在意他的請求，就在密勒日巴瀕臨絕望、崩潰的邊緣時，身體突然產生了巨大的變化，他想起拜別上師時上師交給他的錦囊，打開一看，上面寫著各種修行口訣，他根據錦囊中的指示，運作修為，身體突然飛了起來。這在西藏地區有史可為憑證。
只要密勒日巴希望到達何處，身體獻可以飛到何處，像隻小鳥一樣，地上的居民看到天上出現一隻綠色怪物在飛，引起非常大的震撼。密勒日巴既無刻意修成空中飛人，怎麼突然會飛？這在醫學上是可以說得通的，人為了滿足口腹之慾，吃五穀雜糧，於是失掉了真正的糧食－空氣、水、地氣、天上下來的正氣，以及陽光所放射出來的磁氣，這些氣都能長養我們的身心，密勒日巴因為不吃五穀雜糧，所以不必靠物質性的東西來滋養身體，骨髓就氣化了，身體也慢慢輕盈，這時整個身體的構造與大自然化為一體，想飛就能飛，這在西藏引起極大的轟動，大家認為這個人不簡單，不久就有好多人來供奉他，於是密勒日巴就開始為眾生說法。
密勒日巴傳的法很人性化，傳的心法都是生活上的體悟。過去因他作法而遭遇不幸的伯母也來皈依，淪為乞丐的妹妹也來求師。經過密勒日巴的開示，他們都開悟了。所以一個人能覺悟到某個階段，就會產生人助、天助的現象。雖然密勒日巴已有飛天的本領，而且具有他心通，但是他知道自己尚有餘業未清，天魔、人魔這時出現了，有人刻意供奉他，要破壤他的道行，用女色毒藥來陷害他，密勒日巴都一一破解。
有位名叫操普的人，自認修行很高，但他的徒弟都皈依了密勒日巴，因此心中對密勒日巴極為不滿，他叫了一個女信徒把毒藥攙在奶酪裡，叫她供奉密勒日巴，密勒日巴知道自己涅盤的日子將到了，就一口喝下毒奶。這時女信徒非常慚愧，就說「我剛才給你喝的是毒藥，我覺得非常不安，求你寬恕我吧！」密勒日巴說：「沒關係，你也是為人所迫，你的供品並不能傷害我，沒什麼關係。」這位女信眾回去後將經過的情形告訴操普，操普非常懷疑，假意帶著精美的供品來見密勒日巴，並說：「聽說有人要毒死你，但是我看你精神很好，沒什麼痛苦！」密勒日巴對他說：「我只要千百分之一的痛苦轉移到你身上，你就可以體會我現在的痛苦了。」操普哈哈大笑說：「你給我，我不怕。」於是密勒日巴把所承受毒藥侵襲的千百分之一痛苦轉移到操普身上，操普頓時痛苦的在地上哀嚎，懇請大師慈悲，原諒他的罪過，密勒日巴見他真心懺悔，便收回他身上的痛苦，以後操普也成為很好的一個修行人。
密勒日巴涅盤之後，所傳下的教化就是苦修與實踐，沒有什麼特別的秘密與口訣，只有一些口訣是靜參時用的，還有一些咒語是與上師交通用的。
楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.108-120。
結語：
台灣國聖山運動，亦是講求儉修與實踐，要台灣建國精神，落實在聖山運動的耕耘。
(撰於20080616)
作者為台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
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有關台灣聖山運動的書－解經論常 自評（1）
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