Nathan 心得：謊話說久了，就會有人相信，經朋友介紹，閱讀到杜正勝教授《臺灣心 臺灣魂》這本書裡「姑息就是養奸」這一篇文章，才發覺中共所謂"台灣自古是中國 不可分割一部分"這句話，立場真的是很薄弱，中國史學家自己都不認為台灣屬於中國版圖了，台灣人就別再買單中共的謊言了，戳破中共謊言，就靠大家一直去傳 播了，別再姑息謊言了，否則就是養奸。也希望大家漸漸了解，精通中國歷史的杜正勝教授，當初為何會被統派媒體修理得那麼慘的原因了。
姑息就是養奸
中共在國際場合千方百計對我們進行圍堵，進入聯合國自然要封殺，在ＡＰＥＣ則施予打壓，就是一些極不起眼的國際學術組織，也絲毫不放鬆。近日一位泰國考古學家來訪，談及中共抵死反對他們邀請臺灣參加東南亞國家考古美術中心(SPAFA)，深覺憤慨。
臺灣有些人深恐刺激中共，處處順著中共的調子走。中共說，臺灣不是一個國家，不能開國際會議，不能有國立大學，於是有人把「國際」兩字收起來；中共說臺灣 是一個地方政府，不能用「中央」、「國立」，於是有人也捨「中央」、「國立」之名以進行交流。年紀愈大，閱事日多，眼睜睜看事態轉變，黑白顛倒，而眾人習 以為常。想不到以前蔣中正總統口中的「朱毛匪幫」──土匪集團，現在反過來指斥「臺灣是中國叛亂的一省。」若放任其蔓延，有的呼應，有的姑息，臺灣勢必從 「漢」的地位淪落為「賊」。
雖然國際政治很現實，但不能完全不講理；雖然我們不可期望敵人憐憫，但自己不能沒有自主的認識。中共以及大多數中國人都不斷宣揚「臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分」，而我們對這麼沒有歷史知識的胡言，卻也予以姑息！所謂自古以來，有多古呢？中 國歷史地理學泰斗譚其驤教授主編的《中國歷史地圖集》八大冊所畫的台灣，到清朝才入中國政府的版圖。有人或許會被歷史課本的說法混淆；課本不是說西元二三 ○年孫權派人征伐夷州，六○七年隋煬帝遣將浮海擊流求嗎？其實即使夷州或流求是今日的臺灣，那種海盜行徑的侵略是不可和統治相提並論的。統治應該要設官治 民，那麼中國政權之統治臺灣只能自康熙二十二年（1683）算起，至乙未（1895）割臺，有效時間只有二一一年，比漢朝之統治朝鮮半島還短促。
中國正史比較清楚地記錄臺灣應從《宋史》開 始，名曰毗舍邪國，《元史》稱做瑠求，《明史》只稱雞籠山或東番，都放在外國列傳，不屬中國的郡縣。明末思想家何喬遠說：臺灣「嘉靖末（約1565）始通 中國」，一六○三年沈有容出兵臺南剿倭寇，隨軍的陳第說臺灣非中國的版圖，因倭寇盤踞以騷擾福建，故出兵。他們顯然不敢睜眼說瞎話，同時的陳學伊甚至說： 「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」乾隆初福建巡撫陳大受便坦承臺灣在明季「不過為日本、荷蘭停泊互市之地」，中國不曾統治，故清 朝史學大家趙翼說：「臺灣自古不隸中國」，應該是明確的定論。
回頭看看白曉燕命案三惡棍的種種滔天罪行，受害民眾不計其數，而無人敢於檢舉，正應了一句俗話：姑息足以養奸。姑息是臺灣人普遍的心態，對擾亂社會治安的惡棍，以及危害國家存亡的中共，我們莫不如此，這樣下去，我們還有什麼前途可言呢？
──《自由時報》1997．12．1
杜正勝，1998，"姑息就是養奸"，《臺灣心 臺灣魂》，河畔，高雄，pp.174-176。
中共在國際場合千方百計對我們進行圍堵，進入聯合國自然要封殺，在ＡＰＥＣ則施予打壓，就是一些極不起眼的國際學術組織，也絲毫不放鬆。近日一位泰國考古學家來訪，談及中共抵死反對他們邀請臺灣參加東南亞國家考古美術中心(SPAFA)，深覺憤慨。
臺灣有些人深恐刺激中共，處處順著中共的調子走。中共說，臺灣不是一個國家，不能開國際會議，不能有國立大學，於是有人把「國際」兩字收起來；中共說臺灣 是一個地方政府，不能用「中央」、「國立」，於是有人也捨「中央」、「國立」之名以進行交流。年紀愈大，閱事日多，眼睜睜看事態轉變，黑白顛倒，而眾人習 以為常。想不到以前蔣中正總統口中的「朱毛匪幫」──土匪集團，現在反過來指斥「臺灣是中國叛亂的一省。」若放任其蔓延，有的呼應，有的姑息，臺灣勢必從 「漢」的地位淪落為「賊」。
雖然國際政治很現實，但不能完全不講理；雖然我們不可期望敵人憐憫，但自己不能沒有自主的認識。中共以及大多數中國人都不斷宣揚「臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分」，而我們對這麼沒有歷史知識的胡言，卻也予以姑息！所謂自古以來，有多古呢？中 國歷史地理學泰斗譚其驤教授主編的《中國歷史地圖集》八大冊所畫的台灣，到清朝才入中國政府的版圖。有人或許會被歷史課本的說法混淆；課本不是說西元二三 ○年孫權派人征伐夷州，六○七年隋煬帝遣將浮海擊流求嗎？其實即使夷州或流求是今日的臺灣，那種海盜行徑的侵略是不可和統治相提並論的。統治應該要設官治 民，那麼中國政權之統治臺灣只能自康熙二十二年（1683）算起，至乙未（1895）割臺，有效時間只有二一一年，比漢朝之統治朝鮮半島還短促。
中國正史比較清楚地記錄臺灣應從《宋史》開 始，名曰毗舍邪國，《元史》稱做瑠求，《明史》只稱雞籠山或東番，都放在外國列傳，不屬中國的郡縣。明末思想家何喬遠說：臺灣「嘉靖末（約1565）始通 中國」，一六○三年沈有容出兵臺南剿倭寇，隨軍的陳第說臺灣非中國的版圖，因倭寇盤踞以騷擾福建，故出兵。他們顯然不敢睜眼說瞎話，同時的陳學伊甚至說： 「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」乾隆初福建巡撫陳大受便坦承臺灣在明季「不過為日本、荷蘭停泊互市之地」，中國不曾統治，故清 朝史學大家趙翼說：「臺灣自古不隸中國」，應該是明確的定論。
回頭看看白曉燕命案三惡棍的種種滔天罪行，受害民眾不計其數，而無人敢於檢舉，正應了一句俗話：姑息足以養奸。姑息是臺灣人普遍的心態，對擾亂社會治安的惡棍，以及危害國家存亡的中共，我們莫不如此，這樣下去，我們還有什麼前途可言呢？
──《自由時報》1997．12．1
杜正勝，1998，"姑息就是養奸"，《臺灣心 臺灣魂》，河畔，高雄，pp.174-176。
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